La Aurora del Hombre con el Pensamiento y las Creencias Humanas. (Parte II)

El Totemismo: Una espiritualidad naturalista.

Antes el hombre arcaico vivía preocupado por la mera supervivencia física, sumido en en el mundo de la magia y de la caza, con todas sus implicaciones más o menos religiosas o rituales, el culto de los osos, de las "Diosas Madres", de las prácticas religiosas de los cazadores de renos y bisontes, reflejado todo ello en las numerosas pinturas parietales de sus viviendas, que constituyen verdaderas pinacotecas paleolíticas. Se da por supuesto, entre los modernos pre-historiadores, que los pueblos cazadores atribuían poderes extraordinarios a los animales, convencidos de que los espíritus y almas de los muertos se cobijaban en ellos, por lo que se consideraban antepasados de la tribu, de esta forma se originó el Totemismo.

Pintura Rupestre.

Según Maurice Besson, comprende un conjunto de determinados hechos y actos:
En primer lugar, ciertos grupos humanos  primitivos o semicivilizados se denominan según un objeto determinado, como preferencia un animal, y este es el tótem del grupo,

en segundo lugar, tales grupos deben respetar a su tótem, evitar matarlo, comerlo o destruir algún animal,  planta u objeto de la misma especie que él o semejante a él, por lo que el hombre prehistórico manifiesta un extraordinario respeto hacia sus antepasados a través de sus símbolos totémicos, abundantes en los objetos usuales , como arpones de caza o pesca, útiles de hueso o de marfil, bastones de mando, estatuillas, canoas, etc. que a su vez figuran como las primeras inspiraciones de arte primitivo,

y por último estos mismos grupos creen que entre ellos  y el tótem existe un lazo de filiación, por lo que los miembros  se consideran unidos por un vinculo de consanguinidad, entre todos aquellos que llevan el mismo nombre y respetan el mismo objeto o animal, por lo que aquí también se constituyen por esta unificación cultural primigenia las primeras comunidades sociales unidas en una fraternal comunidad de origen, explicando como se constituyeron las primeras sociedades y desprender de este a su vez conceptos religiosos.

Por su parte Durkleim afirma que "las creencias totémicas son de índole manifiestamente religiosa, puesto que implican una clasificación de las cosas consideradas sagradas y profanas, y podemos tener la seguridad de que esta religión es la más primitiva que pueda observarse hoy, e incluso la más primitiva que haya existido, según toda probabilidad".